Politique et rituel dans la Chine ancienne

Auteur(s) : Boileau Gilles

54,00 €

This book studies the relationship between religion, ritual and politics in Shang and Zhou sources. It examines the role of ritual ruptures during Zhou and Qin times from a historical and anthropological perspective.

The book is structured around six themes, each developed in one chapter: the role and status of the wu 巫; the relationship of the king with mountains and rivers; the cuisine of sacrifice; sacrificial meat and its distribution; the emergence of the shi 士; political and ritual transformations of the State up to the Qin empire.

The first two chapters examine the ritual procedures dealing with negativity, be it death or natural catastrophe; they show that female wu allowed the king to form an alliance with the divine powers of the mountains and rivers in control of the natural world. The two following chapters explore the theme of the culinary categories of the sacrifice and the systems of the distribution of sacrificial meat; chapter 3 is centered on the question of the construction of the cultural memory through a series of oppositions between the simplicity of the antiquity and the “sophistication” of “contemporary” times; chapter 4 examines the royal ideology of generosity and the ritual networks of power among the elite. The last two chapters analyze the intellectual and political transformations of late Zhou times and the first empire, through the prism of the conflicts between archaic ritual practices and the reforms of the States to which the shi served as advisors.

    Collection : Bibliothèque de l’institut des hautes études chinoises

  • Année de publication 2014
  • ISSN 0768-3952
  • ISBN 978-2-85757-072-1
  • Support Livre broché
  • Format 16,5 x 24,5
  • Numéro dans la collection 37
  • Nombre de pages 488

TABLE DES MATIÈRES

PRÉFACE PAR JOHN LAGERWEY

AVANT-PROPOS

INTRODUCTION

CHAPITRE I - LA QUESTION DES WU DANS LA CHINE ARCHAÏQUE

I. Les chamanismes sibériens

IL Le wu des inscriptions oraculaires Shang

III. Les wu des textes reçus

IV. Les wu, la guerre et la politique

V. Les femmes wu, le mûrier et la séduction

VI. Les femmes wu et la féminité suspecte: indice d'un changement

VIL Comparaison entre les wu et le chamane sibérien

VIU. Conclusion

CHAPITRE II - L'EAU, LA PIERRE, LE ROI ET L'ALLIANCE

I. De la séduction des puissances naturelles

Il. Les divinités des fleuves et des monts dans les inscriptions oraculaires Shang

III. Le roi et ses richesses

IV. Le roi, les montagnes et les fleuves

V. L'alliance avec les divinités naturelles

VI. Heurs et malheurs de l'alliance

VII. De la responsabilité royale

VIII. La distance monarchique

IX. Le roi à distance et au commencement

X. Conclusion

CHAPITRE III - SACRIFICE ET CUISINE DANS LES RITUELS ZHOU : LE PROCÈS DE LA CIVILISATION ET LA POLITIQUE DU RITUEL

I. Remarques sur la question des sources

II. Offrandes de chair dans les sacrifices ancestraux

III. La grande soupe et les nombreux plats assaisonnés

IV. Le rôle du sacrifice dans le procès et la structure de la civilisation

V. Évaluation de la valeur historique des élaborations rituelles

dans les textes reçus

VI. Déploiement rituel du politique : le réajustement brutal des rapports

roi/seigneurs territoriaux de la fin des Zhou de l'Ouest

VII. La cuisine du sacrifice : comparaisons entre le modèle Zhou tardif

et la Grèce ancienne

VIII. Conclusion

CHAPITRE IV - LE RITUEL, LE POLITIQUE ET LA VIANDE SACRIFICIELLE

l. Dons de viande aux officiers

II. Ne pas manger ce qui est pourri : le rituel entre idéel et matériel

III. Le tout et la partie

IV. Les protocoles d'offrande de viande et de nourriture

V. Viande, don de nourriture et échanges sociopolitiques : de la prudence

avant toute chose

VI. Les shi et la viande

VII. Conclusion

CHAPITRE V - NOURRIR L'INTELLIGENCE

I – L'émergence des shi

II. Nourrir les shi

III. Brèche intellectuelle : la remise en cause de l'unité sous les Printemps et Automnes

IV. L'intelligence et ses représentations

V. Les shi et leurs attributs

VI. Deux dialogues imaginaires entre le prince et le shi

VII. L'exaltation du maître

VIII. Le Qin, une construction intellectuelle

IX. Le vertige de la pensée

X. Conclusion

CHAPITRE VI - DES ÉTATS À L'EMPIRE : PRA TIQUES POLITIQUES ET ÉLABORATIONS INTELLECTUELLES

I. Prescriptions rituelles archaïques et propositions nouvelles à la fin des Printemps et Automnes

II. Nouveaux moyens du gouvernement: le rôle des codifications pénales écrites

Ill. Pouvoir bifrons et exempta des ministres du temps ancien

IV. La mise en réserve du pouvoir monarchique : contexte historique et approche théorique

V. L'État, le monarque et la stabilité

VI. Le vieil alcool du rite et l'outre neuve du pouvoir impérial

VII. Les nouveaux habits rituels de Liu Bang

VIII. Conclusion

POSTFACE - UN REGARD D'ANTHROPOLOGUE DE LA SIBÉRIE SUR LA CHINE ANTIQUE PAR ROBERTE HAMAYON

Les rituels chamaniques : la vie de chasse dans la forêt sibérienne

S'allier pour échanger

Chaque monde vit de la mort de l'autre

Les rites royaux dans les royaumes agricoles des Shang et des Zhou

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