Politique et rituel dans la Chine ancienne

Auteur(s) : Boileau Gilles

54,00 €

Ce livre étudie les rapports du rituel, du religieux et du politique dans les sources Shang et Zhou, dans une perspective à la fois anthropologique et historique, à partir de l’examen des ruptures rituelles, jusqu’au début du premier empire.

Six thèmes entrecroisés en forment l’ossature : le rôle et le statut des wu 巫; les rapports du roi archaïque avec les puissances naturelles des montagnes et des fleuves ; les catégories culinaires liées aux rituels sacrificiels ; la viande sacrificielle et ses modes de distribution ; l’émergence des shi 士 et le thème de l’intelligence ; les transformations politiques et rituelles de l’État jusqu’au premier empire.

Les deux premiers chapitres sont centrés sur les procédures rituelles destinées à faire face aux aspects négatifs de l’existence (deuil) et de la nature (catastrophes naturelles) ; ils montrent que les wu féminins étaient « auxiliaires » du roi et lui permettaient de faire alliance avec les puissances naturelles des montagnes et des fleuves. Les deux chapitres suivants explorent les catégories culinaires du sacrifice et les systèmes de distribution de la viande sacrificielle ; la construction de la mémoire à travers une série d’oppositions entre la simplicité antique et la « sophistication » contemporaine forment le cœur du chapitre 3, tandis que le chapitre 4 est centré sur l’idéologie royale du don et les réseaux de pouvoir liés au sacrifice. Les deux derniers chapitres examinent les transformations intellectuelles et politiques de la fin des Zhou et du premier empire, par l’intermédiaire des conflits survenant entre les discours archaïques de nature rituelle et les nouvelles pratiques mises en œuvre par les États conseillés par les shi.

    Collection : Bibliothèque de l’institut des hautes études chinoises

  • Publication 2014
  • ISSN 0768-3952
  • ISBN 978-2-85757-072-1
  • Support Livre broché
  • Format 16,5 x 24,5
  • Num. dans la collection 37
  • Nombre de pages 488

TABLE DES MATIÈRES

PRÉFACE PAR JOHN LAGERWEY

AVANT-PROPOS

INTRODUCTION

CHAPITRE I - LA QUESTION DES WU DANS LA CHINE ARCHAÏQUE

I. Les chamanismes sibériens

IL Le wu des inscriptions oraculaires Shang

III. Les wu des textes reçus

IV. Les wu, la guerre et la politique

V. Les femmes wu, le mûrier et la séduction

VI. Les femmes wu et la féminité suspecte: indice d'un changement

VIL Comparaison entre les wu et le chamane sibérien

VIU. Conclusion

CHAPITRE II - L'EAU, LA PIERRE, LE ROI ET L'ALLIANCE

I. De la séduction des puissances naturelles

Il. Les divinités des fleuves et des monts dans les inscriptions oraculaires Shang

III. Le roi et ses richesses

IV. Le roi, les montagnes et les fleuves

V. L'alliance avec les divinités naturelles

VI. Heurs et malheurs de l'alliance

VII. De la responsabilité royale

VIII. La distance monarchique

IX. Le roi à distance et au commencement

X. Conclusion

CHAPITRE III - SACRIFICE ET CUISINE DANS LES RITUELS ZHOU : LE PROCÈS DE LA CIVILISATION ET LA POLITIQUE DU RITUEL

I. Remarques sur la question des sources

II. Offrandes de chair dans les sacrifices ancestraux

III. La grande soupe et les nombreux plats assaisonnés

IV. Le rôle du sacrifice dans le procès et la structure de la civilisation

V. Évaluation de la valeur historique des élaborations rituelles

dans les textes reçus

VI. Déploiement rituel du politique : le réajustement brutal des rapports

roi/seigneurs territoriaux de la fin des Zhou de l'Ouest

VII. La cuisine du sacrifice : comparaisons entre le modèle Zhou tardif

et la Grèce ancienne

VIII. Conclusion

CHAPITRE IV - LE RITUEL, LE POLITIQUE ET LA VIANDE SACRIFICIELLE

l. Dons de viande aux officiers

II. Ne pas manger ce qui est pourri : le rituel entre idéel et matériel

III. Le tout et la partie

IV. Les protocoles d'offrande de viande et de nourriture

V. Viande, don de nourriture et échanges sociopolitiques : de la prudence

avant toute chose

VI. Les shi et la viande

VII. Conclusion

CHAPITRE V - NOURRIR L'INTELLIGENCE

I – L'émergence des shi

II. Nourrir les shi

III. Brèche intellectuelle : la remise en cause de l'unité sous les Printemps et Automnes

IV. L'intelligence et ses représentations

V. Les shi et leurs attributs

VI. Deux dialogues imaginaires entre le prince et le shi

VII. L'exaltation du maître

VIII. Le Qin, une construction intellectuelle

IX. Le vertige de la pensée

X. Conclusion

CHAPITRE VI - DES ÉTATS À L'EMPIRE : PRA TIQUES POLITIQUES ET ÉLABORATIONS INTELLECTUELLES

I. Prescriptions rituelles archaïques et propositions nouvelles à la fin des Printemps et Automnes

II. Nouveaux moyens du gouvernement: le rôle des codifications pénales écrites

Ill. Pouvoir bifrons et exempta des ministres du temps ancien

IV. La mise en réserve du pouvoir monarchique : contexte historique et approche théorique

V. L'État, le monarque et la stabilité

VI. Le vieil alcool du rite et l'outre neuve du pouvoir impérial

VII. Les nouveaux habits rituels de Liu Bang

VIII. Conclusion

POSTFACE - UN REGARD D'ANTHROPOLOGUE DE LA SIBÉRIE SUR LA CHINE ANTIQUE PAR ROBERTE HAMAYON

Les rituels chamaniques : la vie de chasse dans la forêt sibérienne

S'allier pour échanger

Chaque monde vit de la mort de l'autre

Les rites royaux dans les royaumes agricoles des Shang et des Zhou

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