Politique et rituel dans la Chine ancienne
Auteur(s) : Boileau Gilles
Auteur(s) : Boileau Gilles
Six thèmes entrecroisés en forment l’ossature : le rôle et le statut des wu 巫; les rapports du roi archaïque avec les puissances naturelles des montagnes et des fleuves ; les catégories culinaires liées aux rituels sacrificiels ; la viande sacrificielle et ses modes de distribution ; l’émergence des shi 士 et le thème de l’intelligence ; les transformations politiques et rituelles de l’État jusqu’au premier empire.
Les deux premiers chapitres sont centrés sur les procédures rituelles destinées à faire face aux aspects négatifs de l’existence (deuil) et de la nature (catastrophes naturelles) ; ils montrent que les wu féminins étaient « auxiliaires » du roi et lui permettaient de faire alliance avec les puissances naturelles des montagnes et des fleuves. Les deux chapitres suivants explorent les catégories culinaires du sacrifice et les systèmes de distribution de la viande sacrificielle ; la construction de la mémoire à travers une série d’oppositions entre la simplicité antique et la « sophistication » contemporaine forment le cœur du chapitre 3, tandis que le chapitre 4 est centré sur l’idéologie royale du don et les réseaux de pouvoir liés au sacrifice. Les deux derniers chapitres examinent les transformations intellectuelles et politiques de la fin des Zhou et du premier empire, par l’intermédiaire des conflits survenant entre les discours archaïques de nature rituelle et les nouvelles pratiques mises en œuvre par les États conseillés par les shi.
Collection : Bibliothèque de l’institut des hautes études chinoises
TABLE DES MATIÈRES
PRÉFACE PAR JOHN LAGERWEY
AVANT-PROPOS
INTRODUCTION
CHAPITRE I - LA QUESTION DES WU DANS LA CHINE ARCHAÏQUE
I. Les chamanismes sibériens
IL Le wu des inscriptions oraculaires Shang
III. Les wu des textes reçus
IV. Les wu, la guerre et la politique
V. Les femmes wu, le mûrier et la séduction
VI. Les femmes wu et la féminité suspecte: indice d'un changement
VIL Comparaison entre les wu et le chamane sibérien
VIU. Conclusion
CHAPITRE II - L'EAU, LA PIERRE, LE ROI ET L'ALLIANCE
I. De la séduction des puissances naturelles
Il. Les divinités des fleuves et des monts dans les inscriptions oraculaires Shang
III. Le roi et ses richesses
IV. Le roi, les montagnes et les fleuves
V. L'alliance avec les divinités naturelles
VI. Heurs et malheurs de l'alliance
VII. De la responsabilité royale
VIII. La distance monarchique
IX. Le roi à distance et au commencement
X. Conclusion
CHAPITRE III - SACRIFICE ET CUISINE DANS LES RITUELS ZHOU : LE PROCÈS DE LA CIVILISATION ET LA POLITIQUE DU RITUEL
I. Remarques sur la question des sources
II. Offrandes de chair dans les sacrifices ancestraux
III. La grande soupe et les nombreux plats assaisonnés
IV. Le rôle du sacrifice dans le procès et la structure de la civilisation
V. Évaluation de la valeur historique des élaborations rituelles
dans les textes reçus
VI. Déploiement rituel du politique : le réajustement brutal des rapports
roi/seigneurs territoriaux de la fin des Zhou de l'Ouest
VII. La cuisine du sacrifice : comparaisons entre le modèle Zhou tardif
et la Grèce ancienne
VIII. Conclusion
CHAPITRE IV - LE RITUEL, LE POLITIQUE ET LA VIANDE SACRIFICIELLE
l. Dons de viande aux officiers
II. Ne pas manger ce qui est pourri : le rituel entre idéel et matériel
III. Le tout et la partie
IV. Les protocoles d'offrande de viande et de nourriture
V. Viande, don de nourriture et échanges sociopolitiques : de la prudence
avant toute chose
VI. Les shi et la viande
VII. Conclusion
CHAPITRE V - NOURRIR L'INTELLIGENCE
I – L'émergence des shi
II. Nourrir les shi
III. Brèche intellectuelle : la remise en cause de l'unité sous les Printemps et Automnes
IV. L'intelligence et ses représentations
V. Les shi et leurs attributs
VI. Deux dialogues imaginaires entre le prince et le shi
VII. L'exaltation du maître
VIII. Le Qin, une construction intellectuelle
IX. Le vertige de la pensée
X. Conclusion
CHAPITRE VI - DES ÉTATS À L'EMPIRE : PRA TIQUES POLITIQUES ET ÉLABORATIONS INTELLECTUELLES
I. Prescriptions rituelles archaïques et propositions nouvelles à la fin des Printemps et Automnes
II. Nouveaux moyens du gouvernement: le rôle des codifications pénales écrites
Ill. Pouvoir bifrons et exempta des ministres du temps ancien
IV. La mise en réserve du pouvoir monarchique : contexte historique et approche théorique
V. L'État, le monarque et la stabilité
VI. Le vieil alcool du rite et l'outre neuve du pouvoir impérial
VII. Les nouveaux habits rituels de Liu Bang
VIII. Conclusion
POSTFACE - UN REGARD D'ANTHROPOLOGUE DE LA SIBÉRIE SUR LA CHINE ANTIQUE PAR ROBERTE HAMAYON
Les rituels chamaniques : la vie de chasse dans la forêt sibérienne
S'allier pour échanger
Chaque monde vit de la mort de l'autre
Les rites royaux dans les royaumes agricoles des Shang et des Zhou
Editeurs