Studies on hellenism, christianity and the umayyads

Auteur(s) : KEY FOWDEN E., FOWDEN G.

49,00 €

La Première Partie de cette étude écrite par Garth Fowden et intitulée "Hellenism and the Umayyads" comprend cinq chapitres consacrés an fresques des bains de Qusayr' Amra en Jordanie en tant que témoignage de la culture de cour pendant la première période islamique et de sa dette envers la tradition grecque et romaine. Les peintures sont l'oeuvre d'artistes versés non seulement dans la tradition classique, y compris les représentations mythologiques, mais aussi dans l'art de l'empire chrétien de Constantinople. Ces deux courants ont été canalisés vers un but nouveau, la glorification de la dynastie arabe et musulmane des Omeyades, qui ont régné à partir de Damas entre 661 et 750. Alors que la Première Partie s'intéresse à un milieu principalement séculier, la Deuxième Partie intitulée "Christianity and the Umayyads" et écrite par Elizabeth Key Fowden discute la relation entre le Christianisme et l'Islam, en commençant par l'image familière du Coran, le moine dans sa cellule travaillant à la lumière de sa lampe. Mais la culture de cour est aussi présente dans cette partie, parce que certains Omeyades se sentaient attirés par l'esthétique et, curieusement, par la liberté du milieu monastique - la consommation de vin jouant un rôle important dans le développement de cette affinité. Le second chapitre de la Deuxième Partie étudie les rapports entre les monastères et les "châteaux du désert" des Omeyades - résidences, coupoles de plaisir, pavillons de chasse et fermes construites dans la steppe Syro-jordanienne et à l'orée du désert. Qusayr'Amra appartient à cette dernière categorie. Ces deux tepes d'établissement offraient un genre de vie particulier dans un décor d'oasis. Un "château du désert" pouvait même être bâti au-dessus d'un monastère ou à ses côtés. Ces recherches sont destinées à enrichir le débat, qui aujourdui semble entrer dans une phase nouvelle et productive, qui concerne toute la question des relation de l'Islam avec le monde dans lequel il est apparu - "dans lequel il a explosé", comme on avait l'habitude de dire. Plus particulièrement, les auteurs espèrent conforter la tendance à utiliser les témoignages matériels comme un supplément utile aux traditions littéraires notoirement controversées sur la première période islamique.

    Collection : Mελετήματα (Meletemata)

  • Publication 2004
  • ISBN 978-960-7905-16-1
  • Support Livre broché
  • Num. dans la collection 37
  • Nombre de pages 219
  • Illustrations noir & blanc

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